经营家庭 修明家教 涵养家风 ——在省委党校秋季学期开学典礼上的讲话摘要

来源：《西宁晚报》

经营家庭  修明家教  涵养家风

——在省委党校秋季学期开学典礼上的讲话摘要

（青海省委副书记王建军，2015年9月1日。作者后曾任青海省委书记，现任第十四届全国政协常委、农业和农村委员会主任）

习近平总书记深刻指出，“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。习近平总书记的重要论述，从发展战略和治理国家的高度，深刻揭示了家庭在党和国家事业中的重要地位和作用，深刻阐述了党员干部必须始终关注家庭建设的重要性和必要性，为党员干部加强家庭建设指明了方向。

经营好家庭

何谓家庭？从一般意义上讲，家庭是指以婚姻和血缘为纽带的基本社会单位。家庭不仅是最基本的社会组织，同时也是最基本的经济组织和社会细胞。

去年国家卫计委发布首个《中国家庭发展报告》数据显示，我国约有家庭4.3亿户，占世界家庭户总数的1/5左右，家庭数量居世界之首。如此庞大的家庭数必然带给我们许多需要深思的问题，其中如何经营好家庭是一个绕不开的话题。特别是伴随着工业化、信息化、城镇化、农业现代化步伐的加快，中国家庭也在悄悄发生着变化，传统的家庭观念、家庭结构、家庭生活方式有了不同程度的改变，流动家庭、留守家庭、隔代家庭、单亲家庭大量出现，夫妻关系、亲子关系、代际关系呈现新的表现形式，家庭生产、养育、消费、养老等问题很现实地摆在了我们面前。如何看待这些变化，如何适应这些变化，如何在变化中坚守住家庭这个根，筑牢家庭这个基，让家庭永恒、让生活永恒的确是个大课题。对这个大课题的研究仁者见仁，智者见智。我感到用“经营”这个词来研究更贴近家庭的实际，因为家庭中最重要的是关系，维系好关系最重要的是统筹；家庭中最难办的是事情，处理好事情最重要的是管理。经营既涉及统筹又涉及管理，统筹好管理好的家庭一般都差不了。统筹不好管理不好，家庭内外矛盾就多。家庭内外矛盾多有意无意会增加人的烦恼。人烦恼一多，必然对工作生活产生影响。由此说开来，经营好家庭就是在经营属于自己的工作和生活。

经营好家庭信任至上

人都有七情六欲，人世间最美好的情感，莫过于相濡以沫的爱情、血浓于水的亲情和肝胆相照的友情。维系爱情、亲情和友情，当以信任至上，有信任就会有真正的爱情、亲情和友情，没有信任所有的情都难以真实、难以长久。经营好家庭，本质在建立起信任，无论是大家庭、小家庭，还是富家庭、穷家庭，有信任的家庭就是好家庭。在家庭各种信任关系中，夫妻间的信任关系尤为重要，家庭出现问题大多出在夫妻关系上。老夫妻关系好会为小夫妻树立榜样，小夫妻关系好会带给老夫妻欢乐。如果老夫妻关系不和，上行下效，小夫妻就会闹别扭，小夫妻闹别扭老夫妻也安省不了。大家想一想是不是这个道理。那么怎样才能建立起夫妻间良好的信任关系？我的看法是多沟通、多交流、多包容、多忍耐，最大限度做到互不嫌弃。我国著名的教育家陶行知先生有一段论述婚姻的妙语，他说，结婚这件事，天也欢喜，地也欢喜，人也欢喜。欢喜你遇到了我，我遇到了你。当时你心里有了一个我，我心里有了一个你。从今后是朝朝暮暮在一起，地久天长，同心比翼，相敬相爱相扶持，偶然发点小脾气也要规劝勉励。在工作中学习，在服务上努力，追求真理，抗战到底，为着大我，忘却小己，直等到最后胜利，再从容生一两个孩子，一半像我，一半像你。说的多么质朴，多么鲜活，多么美好。举凡现代婚姻与家庭，两个人走到一起大多取决于双方的缘分，有缘千里来相会，无缘对面不相识。有些缘分是命中注定，有些缘分则需靠沟通和交流来联结，所谓谈恋爱、所谓谈婚论嫁讲的就是这个道理；有缘分组建家庭并不意味着就会有美满的生活，婚姻与家庭美满不美满还有赖于婚姻双方用心的经营，包容和忍耐是维系婚姻与家庭的基石。夫妻双方互不嫌弃就能白头到老，夫妻双方有了嫌弃，婚姻和家庭迟早会走向尽头。幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。在家庭生活中，没有一成不变的对错，也没有事先预知的结局。要说有，那就应该有时间与距离冲不淡的信任，应该有端坐红尘，与岁月相约终老的信念。有了冲不淡的信任和相约终老的信念，无论未来怎样，无论遇到什么样的挫折，两个人都会共同担负起经营家庭生活的责任。

经营好家庭平安为要

古往今来，积淀了无数赞美家庭的词汇，在无数赞美的词汇中我觉得平安是其中最值得赞美的词汇之一。生命延续，身心调和，价值观养成需要平安；情感联结，灵魂依靠，幸福追求需要平安；风雨同舟，干事创业，抵御风险需要平安。可以说没有平安就没有家庭可以停泊的港湾，经营好家庭在一定意义上说就是要为家庭成员经营出人生的平安。那么怎样才能经营出人生的平安？我的看法是，要有信仰，要有底线，要有敬畏，要有自律。家庭是一个讲生活信仰的地方，允许家庭成员有不同的生活信仰，但不论信仰什么都要有一条家庭成员共同遵守的底线，这条底线的上端是要有所敬畏，下端是不能放纵自己。由于每个家庭有每个家庭的具体情况，也很难整齐划一地来说家庭应该信仰什么、不应该信仰什么，但是在信仰的基本问题和常识性问题上还是要立下明确的规矩，划下一条不能践踏的底线。生活在社会主义的中国，听党和政府的话、不与法律和社会作对，应当是每个家庭需要立下的明确规矩，划下的一条不能践踏的底线。这个规矩和底线立下了、划下了，平安就有了保障。因为党和政府的话就是代表最广大人民利益的话，听党和政府的话你就会受益，不听你就会受损，这就是最简单的逻辑关系。法律是用来规范全社会行为，维护社会秩序的，你不与法律作对，法律是用来保护你的，你与法律作对，法律是用来惩戒你的，这就是最简单的辩证关系。万物皆规律，有法天下和，万事求平安，守法即平安。在有了保障的前提下，家庭成员内心有所敬畏，注重节制自己，平安的基础就会更加牢固。人们都把平安作为祝福语，我想这个祝福语一定是靠有信仰、有底线、有敬畏、有自律来支撑的。

经营好家庭简单是福

人类存在有两个基本任务─繁衍与生息。盘古开天地，世界原本是简单的。世界变复杂是人类的功劳。一方面是人类的优点所致，人要生存就要创造；另一方面是人类的弱点所致，人都有需要和欲望。作为承担人类繁衍和生息的家庭，这两点是同时存在的。一些家庭在创造中把简单的生活过成了复杂的日子，一些家庭在需要和欲望中把平淡的日子过成了复杂的生活，不论是简单还是复杂都是过日子的方式，也无可挑剔。只是在看了近年中央查办的一些腐败分子的忏悔之后，让人对简单和复杂的生活有了新的认识。这些腐败分子都生活在家庭中，都是在个人努力奋斗和党的教育培养下一步步成长为党的高级干部，本应凭个人的能力和党与人民赋予的权力更好地为党和人民工作，却因私心和贪欲，毁了家庭，毁了自己，辜负了党和人民的培养，走向犯罪的深渊。究其原因是把个人名利、家庭生活摆在了不适当的位置，忘却了世界观、人生观、价值观的改造，把家庭生活搞复杂了。那么，怎么经营家庭才是福？我的看法是，要简单、要简约、要简朴。为什么？因为人生在世最重要的是要看明白、想明白、活明白。看明白，世界之大，人生有限，世界上所有美好的事物不可能让一个人拥有，荣华富贵也不会让一个人享尽，所谓人生就在得失间讲的就是这个道理；想明白，官大官小没完没了，钱多钱少都是烦恼，家有广厦千间，夜眠不过一张七尺床，家有黄金数吨，一日只能吃下三餐，身体不好还吃不了；活明白，所有的人来到世上，都从生活中得到了一切，可大多数人却不知道。世间所有的选择，到最后其实都是5个字，这就是“你想要什么”。人想要的太多了，能得到的却很少，这是人类社会的规律，在规律面前要知止、要知足、要知畏，不论为官为民，生活简单、简约、简朴，就能活得踏实，过得安稳。所以经营好家庭，简单就是福。

修明好家教

所谓家教，直白的表述就是家庭教育。《辞海》对此解释为父母或其他年长者在家里对儿童和青少年进行的教育。通常认为，家庭教育是终身教育，是学校教育与社会教育的基础。家庭是个体成长的起点，是人生的第一所学校，家庭教育对一个人的影响是终生的。

家庭教育自古以来就受到人们的重视，既有《三字经》留下“子不教，父之过”的名言，也有孔融让梨、孟母三迁、岳母刺字、曾子杀彘等佳话。如果说，出生在什么样的家庭个人无法选择，那么，个人组成自己的家庭却是可以选择的。组成家庭之后就有一个怎样承上启下、继往开来的问题。这个问题的实质就是怎样修明好家教。我对这方面没有做专门研究，全面展开来恐怕说不好。学习借鉴中国古代传统文化和老一辈革命家的家教经验，择其要谈点想法。

好家教当注重立德

古人称“立德”、“立功”、“立言”为人生“三不朽”，强调“笃学修行，不坠门风”。与普通的知识教育不同，家教应更注重人文礼俗和道德伦理的养成，是一种真正纯粹的德行生命教育。曾国藩晚年在《与弟子书》中说，“子弟之贤否，六分本于天生，四分由于家教。”可见立德既是人生之大事，也是家教之大事。中国古代传统家教，以儒家的仁义礼智信为核心，秉持修身齐家治国平天下的理念，将与人为善、勤俭持家作为基本美德，构筑了中华民族几千年血脉不断、文明不坠的家庭基石，值得我们借鉴。虽然我们正处于知识经济和信息社会，科技发展日新月异，社会分工日益精细，知识高度专业化，通过家庭教育获得知识已经受到很大局限。但是家教的基本点没有发生变化，修身养性仍是一个常讲常新的话题，特别是对家庭美德的弘扬一刻也没有停止，这就告诫我们家庭教育只有把“德”这个基础打好了，把爱国忠义、仁爱和睦、立志笃学、勤俭节约、自强不息等民族精神和良好品德传递给子孙后代，才能为家人将来的安身立命做好铺垫、创造条件。

好家教当从严从细

《颜氏家训》说：“父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉”，这是古人的教诲。今人在教育子女方面也有“心软是害，狠心是爱。谁溺爱孩子，谁总有一天会为孩子包扎伤口”的说法。古人的教诲、今人的说法归结到一点，严是爱，宽是害。爱家庭，是人之常情，但爱要“守法度”、“计深远”。毛泽东曾建议全党读《触龙说赵太后》，感受“父母之爱子，则为之计深远”的寓意。周恩来也曾要求所有革命后代，切不要像因为有“吃不倒的铁杆庄稼”，而沦为潦倒没落的“八旗子弟”。领袖的教诲给我们的启示是，每一个家庭，不论谁当家，谁做主，都要在大是大非面前掌握好“舵”，都要经常向家人讲法理、讲道理、讲情理，帮助家人明辨是非、美丑、荣辱的界限，对家人的不正当要求，要善于理性回绝。在把好大方向的同时，修明好家教还要注重细节。老子说：“天下大事必作于细，天下难事必作于易”。生活本来就是具体的、琐碎的，生活小节、生活细节中也最能反映出一个人的品德。海洋在它遥远的深处是清澈而平静的，当它接触堤岸后则变得浑浊肮脏，不少人在他们有高尚的发挥和表现时纯美如阳光，但在他们接触普通生活琐事时则显得卑鄙龌龊。现实中这种例子很多。所以修明好家教应当从一点一滴做起，于细微之处见功夫。把每一件涉及家教的简单事做好，家教就会变得丰满起来；把每一件涉及家教的平凡事做好，家教就会变得强大起来。

好家教当言传身教

家庭教育不同于课堂教育、社会教育，它不需要高深的专业知识，重在一辈做给一辈看，一代讲给一代听，通过言传身教和人格亲情的力量来拨动心弦，在润物细无声中培养“日用而不觉”的世界观、人生观和价值观。行文简浅显，做人诚严恒。大白话、家常话，最能感染人启迪人。古人讲，“教子须是以身率先”。今人说：“孩子是看着父母的脊梁骨长大的”。虽然都是大白话都是家常话，但揭示的道理却很深刻。虽然家教对人的影响离不开鼓励、规劝或提醒，但更重要的是身体力行。正所谓“亲情教育，三分靠说，七分靠做”。生活在一个家风淳正、相亲相敬的环境，家庭成员在耳濡目染中自然就会增强价值认同，也自然懂得勤劳土生金、节俭五谷登的美德，这种自然而然的增强和懂得会激励家庭成员自觉践行家教。能让家人自觉践行的家教才立得住、行得远。

涵养好家风

何谓家风？《辞海》的解释是：“家风，犹门风。指一家的传统作风、风尚。”家风的重要性在于，它是一个家庭核心价值的体现，是家庭成员精神培育的重要源头，有什么样的家风，往往影响着家庭成员做人做事的态度、为人处世的伦理。

天之本在国，国之本在家，家之本在身，国家富强安定须以家庭和睦、家风仁厚纯朴为基础。中华家风虽各有不同，但基本认同的是“尚学修德，明辨笃实”，讲究的是俭朴、谦逊、敬老、善良、懂礼、和睦、诚实、守信。家风的形成，无关家庭贫富，也无关文化程度，所关涉的是道德素养。家风本质上说是一种道德教化，与整个社会文化及其价值取向息息相关。我对这方面的问题，同样存在着研究不深的缺陷。临时抱佛脚，翻阅了一些资料，算是抛砖引玉吧。

涵养好家风：要从中国传统优秀文化中汲取营养

中华民族是一个重视血缘关系、重视家风涵养的民族，中国传统文化中大量的家教、家训、家规以及治家格言，都从不同侧面反映了古人在涵养家风方面的思想。“忠厚传家久，诗书继世长”、“家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱”，这些都传递了古人在家庭建设中的价值观念和家风取向。中国历史上，许多著名的思想家、政治家都是在良好的家风培育中成长起来的，同时也十分注重涵养家风。诸葛亮教诲儿子修身养德，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”；包拯严厉要求后代不犯脏滥，不违其志，以清廉遗世；岳母姚氏在岳飞背上刺下“精忠报国”四个大字，以忠义传家。这些中华历史的先贤，不是因积累巨额财富绵长万代而被后世敬仰，流芳百世是源于他们讲操守、重品行的浩然正气。正是这种贯穿中华民族历史的好家风，才培育了一大批志存高远、大公无私、埋头苦干的人，培养了一大批为民舍身取法、舍身请命的人，才有了一代代民族的脊梁，才有了中华五千年的辉煌文明。今天，汲取中华传统优秀文化的精华涵养好家风，就是要让家庭成员懂得精神战胜物质，才是境界；懂得忠孝仁义、礼义廉耻，才是人本；懂得“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，才是情怀；懂得“成由勤俭败由奢”，才是生活；懂得“积德之家，必无灾殃”，才是幸福。每一个家庭都把家风涵养好了，就能为民族复兴提供不竭的动力。

涵养好家风：要大力弘扬社会主义核心价值观

家风是国风社风的基础和体现。从家风到社会主义核心价值观，一个具体现实，一个宏观抽象，二者存在紧密的内在联系，正是有了家风这样的微观载体，宏观抽象的社会主义核心价值观才会变得具体而鲜活，同时社会主义核心价值观也只有日常化、具体化、形象化、生活化，才能深入人心。从国风社风家风角度看，党中央提出的24字社会主义核心价值观，就是要求我们要建立富强、民主、文明、和谐的国风，自由、平等、公正、法治的社风和爱国、敬业、诚信、友善的家风。家风作为一个家庭的主旋律，是给家庭成员及后人树立的价值准则。围绕社会主义核心价值观来涵养好家风，就是要树立对党和国家的忠诚，坚定共产主义信仰和中国特色社会主义信念；就是要坚守“位卑未敢忘忧国”的责任担当，立足本职岗位做贡献；就是要树立清淳家风，既能做到修身齐家，又能做到推己及人。无论世事如何变幻，都不忘初心、不失本性，做最好的自己。这是家风建设的时代内涵，也是发扬我们民族家国精神的具体体现。家风涵养好了，社会主义核心价值观的根基也就打牢了。

涵养好家风：要以革命前辈为榜样

在长期的革命、建设和改革实践中，许许多多革命家庭培育了良好的家风，至今仍被传为美谈。毛泽东同志在长子毛岸英从苏联留学回国后，就把他送到农村和工厂接地气；刘少奇的长女读大学时回家要车接，他知道后严肃批评说“坐电车和公共汽车不一样吗”；李先念长期主管国家经济工作，但他却不许子女经商；习仲勋因为“习是一个很少的姓，很容易引人注意”，让女儿随母姓。女儿因工作调动的事，被习仲勋严肃教育“人只要有才能，在哪里都可以发挥作用，就怕你没有本事”。革命前辈以身作则，注重家风建设，彰显出共产党人特有的风范风骨。以革命前辈为榜样涵养好家风，就是要让家庭成员明白我是谁、从哪来、到哪去，就是要让家庭成员明白严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实是立身之本，成事之道。以革命前辈为榜样涵养好家风，是党员干部特别是领导干部治家执政的宝贵精神财富和从政法宝。只有把家风这个关乎社稷兴盛的源头治理好，才能滋养好的作风、党风、政风与民风。

家庭、家教、家风三者有机统一、紧密关联。有什么样的家庭，就有什么样的家教；有什么样的家教，就有什么样的家风；有什么样的家风，就有什么样的家庭成员。家庭和睦，社会才能和谐；家教良好，未来才有希望；家风纯正，社风才会充满正能量。经营好家庭、修明好家教、涵养好家风，是每一名党员干部的终身必修课。希望大家都能按照习近平同志提出的“三严三实”要求，明家规、严家教、正家风，幸福地生活、快乐地工作、健康地成长，在实现“中国梦”的征途中，圆好自己的个人梦。